LAS VERDADES DE LA RAZÓN
Hablar de las verdades de la razón nos puede llevar a diferentes campos, aspectos, ópticas, mas sin embargo con este ensayo tratare de dar lucidez del concepto “RAZON” reevaluando y poniéndolo en tela de juicio, acatando si en realidad este ha sido beneficioso, y si ha aportado grandes cambios, evoluciones, a la raza humana, es ese aspecto precisamente el q nos hace diferentes a los animales, por tanto supuestamente “superiores” y en pocas palabras nos ha hecho dueños del entorno en el q habitamos.
Otro aspecto fundamental para plantear, es redefinir Que es la realidad?, para así poder llegar a un punto de encuentro sobre la verdad, realidad es lo que mis facultades sensoriales perciben del mundo q me rodea, es decir lo que mis sentidos, vista, oído, olfato, tacto perciben del entorno, entonces aunque esta la que percibo sea mi realidad, no necesariamente es la misma que los otros perciben con sus sentidos, el ciego tiene otra realidad diferente a la mía y no puedo pretender que su realidad debe estar reducida a la mía solo por el hecho de que no pueda ver lo que yo veo, eso hablando superficialmente de la percepción, pero q podríamos decir entonces de las experiencias, lo que vivimos a diario, lo que yo vivo en mi vida diaria, es totalmente distinto de lo que vive mi vecino, y demás personas q me rodean, no se cuál es la intención de reducir la realidad a una unidad específica para todos, y es que si algo es muy cierto en el mundo en el q vivimos, es q el hombre se encarga de crear su realidad, me explico, darle nombres a las cosas, solo para diferenciarlas de los otros objetos, entonces la mesa es mesa y no silla, porque el hombre organizó los conceptos, por tanto la realidad no existe como tal, es solo un mecanismo para darle un sentido a su existencia, para sentirse en comunión con los demás, entender el mundo con una óptica, eso lo aleja de su estado inicial de diferencia con el mundo, como así? Pues la diferencia entre todos, la óptica de ver las cosas distintas, la razón conlleva a reducir esta diferencia y nos convierte en uno, en un ojo, un oído, un olfato, un tacto. Si pensáramos bien en este concepto limitamos al hombre por medio de conceptos (aunque lógicos) destructivos de la individualidad, de la innovación, en pocas palabras de la diversidad. Y hay algo crucial en todo esto, y es que lo que todos pensamos de verdad, es un concepto preconcebido por la sociedad; desde niños, nuestros padres nos dan nombres a las cosas, a la vida, le dan el sentido a nuestra existencia, y no permiten q encontremos por si mismos ese valor. El colegio, los medios de comunicación, en pocas palabras todo esta preconcebido, todo es y nosotros somos sujetos pasivos en el desenvolvimiento de la vida.
Puede uno aprender de la personas que no saben nada?, la respuesta es muy simple y enfática, no hay ninguna persona que no sepa nada, las personas como dije anteriormente nos diferenciamos de los animales porque somos auto-concientes de nuestros actos, por tanto cada acción y cada experiencia queda registrada en nuestra mente como conocimientos basados en nuestra vida, analizados a partir de la circunstancia o respuesta de determinada situación. No solo las personas que pueden estudiar y conocen las facultades de la razón, tienen conocimientos adheridos para enseñar, también están las personas que aunque no tienen conocimientos previos, de una educación formal, son alumnos de vida, alumnos de sus propias realidades. Y es ahí de donde vuelvo a enfatizar la importancia que tiene nuestra realidad subjetiva para poder llegar a una verdad. En nuestra cultura occidental predominan conceptos físicos y químicos, que han sido llevado a cabo a lo largo de los tiempos, y aunque para nosotros tengan mucha contundencia lógica y racional no podemos pretender, que esa verdad es única y cortante, y que las otras verdades de las otras culturas no tengan fundamento. Un ejemplo claro de este concepto es la cultura aborigen, los indígenas tienen su propio concepto de vida, que parte de la visión de cosmología que tienen ellos del mundo, (todo es una unidad, y debe estar en equilibrio) es un concepto fundamental del pensamiento indígena, ( las plantas y los animales tienen espíritu y almas propias), este concepto quizás a la visión racional y técnica carezca de razonamientos “lógicos”, pero eso no significa que esa verdad subjetiva adherente a la cultura, sea menos relevante, y los pertenecientes a este pensamiento tienen su propio análisis de las cosas, tienen configurada su propia realidad, por lo tanto sus pensamientos tienen mucho sentido para su vida y existencia. Es por eso de gran importancia que hay q comprender que las diferencias de pensamiento entre culturas, y personas deben de ser respetadas y valoradas.
Otro aspecto fundamental de la razón, que no fue tratada en el capítulo de “ las verdades de la razón” de Savater, es la razón a partir de la conducta humana, este aspecto para mí es de fundamental valoración porque las actitudes de las personas marcan pautas de comprensión de las ideas en las que se cree, me explico, así como existen parámetros acerca de la verdad y la explicación del mundo, existen de igual forma esquemas de vida, lo que consideramos razonable, o normal en nuestros actos, lo que es aceptado por la sociedad como una acción común entre las personas, y los seres q salen rotundamente de esos esquemas, y rompen con el concepto “NORMALIDAD” son declarados enfermos mentales “locos”, de ahí provienen las “enfermedades mentales” de la explicación racional de la desvinculación de coherencia en los comportamientos. ¿Quién dice que es normal y que no lo es? No es acaso la sociedad y la cultura la que arraiga normalidad en las actitudes de los seres humanos, lo que culturalmente esta aceptado en una sociedad, en otras puede ser considerado un acto de locura. Es la sociedad la que impone caracteres específicos en la conducta humana, de sí debemos hacer tales cosas o no debemos hacer tales otras, y si en realidad el mal llamado “loco” sea un ser que percibe su realidad de distinta forma, o simplemente alguien q logra romper los esquemas, y alcanza ser él mismo, sin razonamiento, sin cuestionamiento, es él mismo en todo su contexto, …aunque loco para todos los demás.
Hay un personaje que formulo una hipótesis sobre la realidad que se acerca un poco a lo que quiero dar a entender, con el nocivo aporte de la razón al desarrollo de los humanos, [1]David Bohm considera importancia a la intuición ,[2]"el mecanismo de la intuición no sólo acalla el pensamiento, sino que actúa sobre los bloqueos originados por éste, sobre las confusiones” según lo que quiere decir bohm es que el hombre distorsiona la realidad y las acciones, con el uso del pensamiento, que hace q nos encontremos en la confusión de saber que decisión tomar, en si es o no es acertada mi decisión, pero estos fundamentos son basados en los preconceptos creados por mi sociedad, por mi cultura, según este personaje la intuición permite que actuemos de forma transparente, sin distorsiones, en pocas palabras sin represiones, [3]“Al ser la inteligencia suprema, la intuición es capaz de reorganizar la materia estructural del cerebro que subyace por debajo del pensamiento, de suerte que quita el mensaje que origina la confusión, deja la información necesaria y el cerebro abierto para percibir la realidad de una manera diferente”. “Pero, de momento está bloqueada, los condicionamientos nos bloquean, porque presionan para mantener lo que es familiar y viejo y le meten a la gente el miedo a todo lo nuevo.”
Mi conclusión después de un arduo análisis, es que aunque los razonamientos han aportado grandes fundamentos a nuestro desarrollo técnico, y científico, ha estancado en muchos aspectos la evolución de los seres humanos, reduciendo nuestra vida, y nuestro mundo a explicaciones lógicas, perdiendo un sentido humano, un sentido trascendental acerca de nuestra existencia. En muchas ocasiones nos ha limitado, y nos ha impulsado a luchar por conceptos arraigados a esa técnica (dinero, capital,poder), perdiendo y [4]deshumanizando de alguna forma nuestros sentimientos, nuestras emociones, nuestra integridad como seres autónomos, divergentes unos de otros, con cualidades infinitas en cuanto su capacidad de sentimiento, reducida a conceptos mecánicos que nos dicta que es lo mejor y peor que debemos hacer para pertenecer a esta sociedad, como si las personas por el solo hecho de existir no tengamos el derecho de pertenecer a esta, y poder seguir siendo nosotros mismos, y no lo que los demás piensan que debemos ser. Por eso la gran pregunta para finiquitar este análisis de las verdades de la razón, es preguntarse quiénes somos nosotros, no a partir de conceptos racionales ni pensantes, sino a partir de nosotros mismos, como una cuestión subjetiva, ¿Quién soy yo? Y si lo que soy es lo que mi ser dicta o simplemente lo que los demás han hecho de mi?. Es una buena pregunta, no para razonar, sino para analizarnos a nosotros mismos, no desde afuera para adentro, sino desde nuestro interior, en donde quizá este nuestra única verdad.
[1] David Bohm (1917-1992) fue uno de los principales físicos cuánticos y filósofos de la ciencia, así como uno de los más influyentes teóricos del paradigma emergente.
[2] Link, www.tendencias21.net,
[3] Link, www.tendencias 21.net.
[4] Privar de caracteres humanos.
